Ата жолы - бабалар салған ізбенен

Ата жолы, ол – ұғым, Алланың құдыретімен, тылсым дүниемен тікелей байланысты, өзіндік тарихы бар дүние, мақсаты - рухани бағыт, бағдар беру. Ата жолы, ол – біздің тарихымыз, жүріп өткен жолымыз, алдағы көретін күніміз, келешегіміз, болашақ ұрпақ тағдыры.

Тылсым тапсырмасымен бүгінге дейін хатқа түсірілген 11 атаумен, 33 кітап болып басылып шығатын кітаптар жүйесі тұр. Бұл кітаптарда ата-бабларымыз меңгерген жаратылыс ілімі мен құпия сырлар баяндалады. Математикалық, астрономиялық есептер мен геометриялық сызбалар, әлі де айтуға болмайтын, бүгінгі Ғылым әлі жете қоймаған құпия ақпараттар тұр.

Кітаптардың алғашқылары (әліппесі) арнайы сайт бетінде жарияланған. Өту үшін келесі сілтемеге өтіңіз.


Ата жолы кітапханасы

Мен Ата жолына қалай келдім?


Бірде жұмыстасым кезекті демалыстан келді. 2005 жылдың қараша айы болатын. «Қай жерде демалдың, қай жерлерді тамашаладың? – деген сауалыма – Оңтүстіктің бүкіл жерін шарладық. Яссауи баба, Арыстан бап, Айша бибі анаға бардық», – деді.

Ал өзім кезекті демалыста жолдамамен басқа елдерді шарлайтынмын. Кавказ, Молдова, Ресей сияқты елдерге саяхатқа барушы едім. Ал өзімнің жерімді тамашалап көрмеппін. Әріптесім керемет етіп айтып бергенде: «Қалай, кіммен бардың?», – деп сұрақтың астына алдым. Сөйтіп ол әпкесінің мекен-жайын берді. Əпкесі Бəйдібек ата Ордасында қызмет ететін аққу екен. «Əр сəрсенбі Ордада шырақ, бата болады», – деген , ештеңеге түсінбесем де, сол күнді асыға күттім. Ол жерде ешкімді танымасам да сол күні «сəлем» деп жетіп бардым. Осылай Ата жолдағы тарихым басталды. Алғаш жеті атаға шыққаным есімде. Бейітті, моланы аралауға, тілеу тілеуге болмайды ғой деп, бір шетте состиып тұрып қалдым. Содан Ордаға келіп, бата берген кезде, сол тұрысымды, ойымды айтып салғанда (Құлсары ата) сенбеске амалым қалмады.

2006 жылдың сəуір айында Алматыдан бір-ақ шықтық. Біз кеш келдік, таңертеңге дайындалдық. Қонған үйдің қабырғалары аталардың суретіне толып тұр, бəрін оқып шықтым. Өзімнің молда атам үйге келеді дегенде, үйдегі бүкіл суреттерді жəне қуыршақтарды тығатынбыз. Атам ұрсатын. «Атамның сол сөзі есіме түсіп, – мына суреттер ілініп тұрғаны дұрыс па? – деп ойланып тұрғанымда, ел – Ақ Ұл келді, – деп бəрі далаға шықты». Терезеден қарасам, жасы мен шамалас бір жігітке барлық жиналғандар амандасып, қаумалап жатты.
– Сонша жүгіретіндей кім? – деп қойып, мен əрі қарай суреттерді тамашалауға кірістім.
– Болыңдар, автобусқа отырыңдар, – деген соң, барып автобусқа жайғастық.
Бес, алты автобус толы адам жиналыппыз.

Сосын жаңағы жігіт келіп:

«Ал жолдарың болсын, оң сапар», – деді.

Толық оқу…


Мазһабшы ханымдардың екіжүзділігі


Таныс келіншек бар еді. Мінезі сыпайы, өте мәдениетті, күйеуіне де, үлкенге де, кішіге де сіз деп сөйлейді. Енді ол келіншектің инабаты мен мінезінің көркемдігіне көзің тояды. Мақтап отырған танысым намаз оқиды, хиджаб киіп жүреді.

Бір күні жұмыстарым болып сол үйге барып қалсам, мақтап жүрген құрбым бұтында джинси шалбар, басы жалаңбас шауып жүр. Таңғалып қарап қалыппын ғой. «Мәссаған, мына қыз сонда көшеде ғана киіне ма? Намаз кіргенде киініп алып, қайтадан шалбармен жүре беретін болған ба? Не болып кетті?» деп ойланып қалыппын.

Кейін мазһабшы досымның айтқан әңгімесі есіме түсіп кетті да, содан кейін таныс құрбымның не үшін құбылып жүргенін ұққандай болдым. Мазһабшы құрбым орамал, киім кию жайында былай деген болатын: «Ұстазымның үйіне барып едім танымай қалдым. Мини юбка киіп, шашын сәндеп, боянып алыпты. «Әйел адам күйеуінің алдында әдемі болып жүру керек. Сыртқа шыққанда ғана еркектердің көзіне түспеу үшін киінеміз. Туыстардың қасында отырғанда да боянып, шашты сәндеп әдемі болып жүрсе болады.» — деп айтыпты ұстазы. «Әйел деген тәтті кәмпит сияқты, сыртын қаптап қоймасаң құрт-құмырсқа жеп кетеді.» деп әйелдерді хиджаб киюге үгіттеп жүрген мазһабшы ханымдардың іс-әрекетінің түрі осы. Мұның ішінде араб елінен оқып келген ұстазы бар, мешіттен тәлім алған қарапайым пендесі бар.

Толық оқу…


Қазақтың исламға көмегі


Замандардан заман өткенде, бұрынғылар өліп таусылып, қалғандарға нәубет жеткенде, Араб жұртынан бір Мұхаммед деген батыр шығыпты! — деп, әуезі айдай әлемге жайылыпты. Түркістан аймағынан, Түрік ұрпағынан, Моғол нәсілінен, «Тоқсан екі баулы Қыпшақ» атанып тұрған күнде «әр рудан біреу болса, ру түгел болмақ» десіп, тоқсан екі батыр атқа мінді дейді.

Тоқсан екі батыр:

— Сол Мұхаммедті барып көрелік. Батырлығы шын болса, жолдас болып жанына ерелік!, – дейді.

Тоқсан екі батырдың мінген көліктері – ат, ұстаған қарулары – бір-бір қатқан қақ сойыл, құрғақ шөлмен жүріп барса, айтқан Мұхаммед мұнан бұрын екі соғысты өткізіп: бірінде жеңіп, бірінде жеңіліп, үшінші соғыстың үстінде тұр екен. Жан-жақтан ереуілдеп шаң шығады екен де, шаңдатып келе жатқандар кәпірлерге қосыла береді екен. Мұсылманға үйден шыққан өздерінен басқа ешкімнің шаңы қосылмайды екен. Күншығыстан бір шаң шықты, бұл шаң кәпірлер тобына бармады. Мұсылмандарға тұп-тура келді. Араб жұрты: мінгені – түйе, көбі жаяу – жалпы, қарулары – бір бір шолақ қылыш, мылтық, найзаны ұстап көрмеген. Ең алғаш ұрыс – төбелеске шыққанда, үш жүз он үш кісі жасаққа шыққан. Бәрінің ортасында көлігі – жетпіс түйе, екі ат, алты сауыт, сегіз қылыш, басқасының қолында тұтам тобылғыда жоқ. Бұлар тоқсан екі батыр – тоқсан екі аттың дүсірі жерді қозғалтқандай болыпты.

Толық оқу…


ҚAЗAҚ КИIМДEPIНIҢ APҒЫ ТEГI


Қaзaқ киiмдepiнiң apғы тeгi coнay caқ, үйciн, ғұн, қaңлы, түpкi дәyipлepiнeн caбaқтaлaды. Тapихи жaзбaлapғa нeгiздeлceк, coнay Қoлa дәyipiнiң өзiндe caқтapдың мaлды қoлғa үйpeтiп, oны apтыc, мiнic көлiктepi peтiндe пaйдaлaнyмeн бipгe, тepiciнeн киiм жacaп, eтiн, cүтiн aзық peтiндe әpтүpлi тұтынy бұйымдapын жacaғaндығы aйтылaды. «Хaннaмaның» 94-бyмa ғұнбaянындa: «…Eл бacылapынaн тapтып қapaшaлapынa дeйiн eт жeп, тepiдeн киiм киeдi, тoн жaмылып, киiз төceнeдi..» дeлiнгeн.

Жyңгo тapихнaмaлapындaғы қaзaққa қaтыcты дepeктep», 432-бeт).

Бipaқ coл кeздiң өзiндe-aқ бұлap тepi өндeп, киiз бacып, ocыдaн өздepiнe лaйық киiм дaйындayмeн бipгe Бaтыc пeн Шығыcтың дaмығaн eлдepiнeн әpтүpлi бұйымдapды aлдыpып, oлapды дa пaйдaлaнa бiлгeн.
Coғыc, яки тapтып aлy нeмece cayдaлacy apқылы oлapдың acыл зaттapын aлып, өзiнiң киiм мәдeниeтiн дaмытып oтыpғaн. Бiздiң зaмaнымыздaн бұpынғы 174-жылы Хaн әyлeтi ғұн тәңipқұтынa жoлдaғaн хaтындa «Тәңipқұты aқылгөй aбыз, жapшы Жян apқылы aйpықшa cәлeмдeмe peтiндe Көктiң ұлы Кюгe apнaлғaн тopғын acтapлы зep шaпaн, зep бeшпeнт, қaмқa тыcты жeлбeгeй, aлтын тapaқ, aлтын кice, aлтын тoғa, 10 opaм тopқa, 20 opaм қaмқa, 40 opaм қызыл бaтcaйы, 40 opaм көк тopғын жiбepдiм» дeлiнгeн
(бұл дa coл деректерде, 452-бeт).

Толық оқу…


Жанат пен тозақтың айырмасы


Жаһанда тірлік кешкен бір қария
Әділдікті жаны сүйген еді тақуа,
Қарттың үйіне қонақ боп келеді екен,
Періште сәті түсіп анда-санда.
Әулие мейірім төгіп, ақ ниетпен,
Қарсы алып жарқын досын ақиреттен.
Періште шын көңілмен жақсы көрген
Кеңес беріп құлшылықта жол көрсеткен.

Толық оқу…


Адамның шашы – вирусты тасымалдаушы


Құдай ақырын берсін, бір-бір «тұмылдырықты» тұмсығымызға байлап алып шауып жүрміз. Былтырғы көктемдегі карантиннің алғашқы пәтінде бетперде дегенді көбіміз киген де жоқпыз. Одан соң тәртіп күшейіп бетперде кимесең дүкенге, автобусқа мінгізбегесін амал жоқ тақтық. Енді сол бетпердеге үйреніп алғанымыз сондай, ол жоқ болса қыста тоңатын сияқтымыз ба, әйтеуір бірдеңе жетіспей тұратын сияқты болып қалдық.

Осы біздің биліктегі бишікештердің басы дұрыс жұмыс істемейді ау! Мәңгүрт десем ғой ренжиді. Халықты қорғамақ болып жаппай бетперде кигізді. Сол аты өшкір тәждің микробы тек ауыз бен мұрыннан ғана кіретіндей. Ол бәле құлақтан, бастан, жалпы адамның терісі арқылы жұқпай ма екен? Соны ойлауға неге миы жетпейді деймін?

Күн сәл жылт ете қалып еді қыз-келіншек біткен бар киімін шешіп, шашын жайып шыға келді. Ал, шаш деген нағыз вирус тасымалдаушы өте лас нәрсе. Күннің жылуымен қатар аурудың өршуінің де бір себебі осы.

Билік басындағылар еркек болсын, әйел болсын жалаңбас жүруге тыйым салса. Бетперде киюді халыққа қалай мәжбүрледі, басты жабуға да солай мәжбүрлесе ғой. Орамалсыз әйел, тақиясыз еркек затын автобусқа мінуге, дүкенге кіруге тыйым салсын. Бірте-бірте бетпердеге үйренгендей орамал мен тақияға да халық үйренер еді. Осылайша елімізде ақ жаулықты аналар саны да көбейіп, тәжді дертке де соққы берер едік деген гәп қой.

Айгүл Тәуіпбаева

#ақ_жаулық
#ата_жолы
#короновирус


Елбасы Н. Назарбаевқа тылсым аманатын қалай жеткіземіз…? Отырар кітапханасының орны ашылуы керек


Ата жолы. Көпшілікке таныс ұғым,түсінік.

Біздер, Ата жолдықтар осыдан бірнеше жылдар бұрын *СЕКТАға* таңып, түрлі бұрмаланған ақпараттар таратып, Заң шығарылып қудаланған Ата жолына бірнеше жылдардан бері тылсым төрінен келген ақпараттарды (бата, зікір-аяндар, аяндар) зерделеу негізінде зерттеулер жүргізіп келеміз.

Бүгінгі билік Құдаймен ерегісіп береке таппайтынын түсініп, біліп отырса да, шығарған Заңдарының күшін жойып, халықты руханиятқа бет бұрғызуға белсене кірісе алмай отыр.

Бұл Қазақтың бағы еді. Бағалай алмай отырмыз. Әлемнің алдында Алланың назары түскен үлгі болар ұлт едік. Керісінше, Құдайдың көрсеткен белгісін түсінбей, 20 жыл, 30 жыл немесе 100 қадам, 5 қадам деп өзі де шатасты (билік), халықты да адастырды.

Бірақ Құдайдың әділдігі жоқ емес, Елбасының айтылған межесінде *алғашқы отыздыққа* кірмесек те, *Отыз ЕЛ соңымыздан еріп, отыз елге Қазақтың аруағының ықпалы жүрері хақ…*

Толық оқу…


Қазақ еліне келген індеттің шипасы Ата жолымен


Әлемге келген індеттің басы Қытайдан қолдан жасалып басталғанмен оның Алла тағаланың әлемге сынақ түрінде түсіргенін де білген жөн. Енді әрбір ұлттың бұл індетке рухани тұрғыда қарсылықпен шипасын табу да ділі мен дініне адамгершілік ұстанымдарына байланысты болуы да хақ. Бұл індеттің негізі Құранда; «Хақиқат келді бұзықтықтар жойылады» «Бұзықтардың мұрнына дақ саламын» деген ашық уәдесінен пайда болғаны да сөзсіз. Бұл індеттен қазақ билігі әлемнің қара нәсілдік елдердің соңына еріп қазақ ұлтының бұған қарсы тұру имундік қабілетін шектеу үйге қамау арқылы білмесітіктен қастандық жасалды. Енді бұл індеттің әрі қарай даму кезеңі басталады бірақ ел билігіміз өздірінің қара нәсілді әлемнің тәжрибесіне сүйенуін әлі тоқтар емес. Енді Құдай тағаладан ашықтан ашық ел билеушілердің өзіне сынақ түсіп, ең маңызды қорғалған онан артық қорғаны да жоқ Елбасы Н. Назарбаев пен Денсаулық сақтау министрі Елжан Біртанов және көптеген әкім-қаралардың да тымауға ұшырағаны белгілі болды.

Ал қазақ елінде бұл індеттен ауырмайтын адамдар бар екеніні де тексеру барысында мәлім болғанмен оған мән беріп зерттеуге әрине ел биліктің ғалымдардың ақылы жетпейді. Ол мүмкін де емес. Бұл аурудың қарсылық имундік қуатты да шипасы да Ата жолында барын онан мыңдаған адамдардың өтіп қазір еш қорқынышсыз тіршілік етіп жатқанын да білген жөн.

Сонымен бірге бұл тәжді тымаудың 8 түрі барын алдын ала ескертіп халыққа жариялағанмен, арты қалай болатын ескерткенімізбен оған селт еткен билік те, мән берген халықтың білімді қауымы да болған жоқ. Керсінше Нұр-Сұлтан қалалық Полиция департаментімен ата жолының білімін біздің жолтауларымызды сырттай сараптап, теолог, яғни Әл-Фараби, Шәкәрім танушы психолог –жан емшілері дегендер арқылы дини алауыздық, яғни екі дінің арасына сына қағып халықтың алты ақылын аздыруға қызмет жасаушылар деп Ата жолының жұмысын шектеумен қудалау, тергеу жұмысы жүріп жатыр.

Толық оқу…


Түс, аян жəне оған жалғану.


12- ЮСЫП сүресі.

43-аят. Бір күні патша: «Түсімде, жеті семіз сиырды жеті арық сиыр жеп жатқанын жəне жеті жасыл сабақтар, тағы сондай қурағандарын көрдім. Əй сыбайластар! Егер түс жоритын болсаңдар, менің түсімді жорыңдар» деді.

47-аят. Юсып ғ.с.: «Жеті жыл əдеттегіше егін егесіңдер де сонда орғандарыңды бастырмай сабақтарында қойып, бірақ аздап жейтіндеріңді ғана аласыңдар».

48- аят. «Тағы бұдан кейін жеті қатты ашаршылық жыл келеді. Бір аздап сақтағандарыңнан басқа бұрыннан сол үшін жинағандарыңды жейсіңдер».

49-аят. «Ал бұдан кейін адамдар жаңбырға қанып онда жемістердің суын сығатын жыл келеді» деді.

Жаратқан Иеміз Адам ата мен Хауа анамызды жаратқалы, біз адамзатқа бүкіл əлемді бас идірді. Жер, ай мен күн. Су мен тау-тас. Орман мен жайлау. Жер қойнауы байлықтарын да пайдалансын деп Адамға жаратты. Ал Адамның міндеті сол нығметтің бəрін пайдалана отырып, құлшылық жасау болған. Түн мен күндізді жаратты, күндіз еңбектенсек, түнді ұйықтап, демалысқа берді. Ұйқының ішінде де керемет түс көру нығметін кіргізген. Түстің ерекшелігі- Құдай сенімен тікелей сөйлесетінінде. Əр адамға деңгейіне қарай түс көрсетеді. Түсті Құдай бұйрығымен жіберілсе, періште суреттеп салар, аруақ қолдап, жоруын берер.

Құдайдың бұйрығы бұлжытпай орындалып тұрғандай, түс ғанибеті де тоқтамайды. Күннің шығып батуы. Қыс кетіп, жаздың шығуы сияқты. Механизм тоқтаусыз орындалып отырады.

Түс кереметі арқылы пайғамбарларымыз Құдайдан тікелей хабар, бұйрық алып отырған.

Толық оқу…


ҚҰДАЙСЫЗ ҚУРАЙ СЫНБАЙДЫ…


Ата жолының ақпараттық жүйесінде жазылып, түрлі пікірлерді саралайтын болсақ, бүгінде халықтың ояна бастағанына көз жеткізу қиын емес. Халықтың сұрағы да, ақпаратқа сұранысы да артуда. Бұрынғы «21 ғасыр, ғылым мен технология дамыған заманда…» деп көлгірситіндердің аузына бүгінде құм құйылған, Алланың алдында өте дәрменсіз екенін бүгін ғана сезгендей болып, өзіміздің бауырлар ғана емес, бүкіл әлем мойындауда…

Осыны ескеріп біздер барынша түсіндіріп көрелік.

Ата жолы. Көпшілікке таныс ұғым,түсінік.

Біздер, Ата жолдықтар осыдан бірнеше жылдар бұрын СЕКТАға таңып, түрлі бұрмаланған ақпараттар таратып, Заң шығарылып қудаланған Ата жолына бірнеше жылдардан бері тылсым төрінен келген ақпараттарды (бата, зікір-аяндар, аяндар) зерделеу негізінде зерттеулер жүргізіп келеміз. Бүгінгі билік Құдаймен ерегісіп береке таппайтынын түсініп, біліп отырса да, шығарған Заңдарының күшін жойып, халықты руханиятқа бет бұрғызуға белсене кірісе алмай отыр. Сол кезеңдерде қудалауға атсалысқандар бүгінде Алланың алдында сұраулы болуда, яғни Аруақтармен таңбаланған. Ол күнәларынан ақталып өтпесе ұрпақтарына салмақ болары біздерге аян… Алла шексіз мейірімді, әлі де кеш емес…

Көпке топырақ шашпаймыз. Билікте жүріп Аруақтан бата алып, ОРДА ұстап отырғандар жетерлік. Қала берді МӨР алып олардың арасында Алланның жолында аманат арқалаған ұл мен қыздар да баршылық. Білдіргісі келмейді, бірақ аманат сұрағы да ауыр…

Толық оқу…


Сүйінші!!!

Ақ сарбас, Ақ сарбас,
Жақсылық болсын тоқталмас.
Бақ құсы қонып қазаққа,
Күш-қуат бітті қанатқа.

Шуақ нұр таң атқанда,
Аруақ үнін қатқанда.
Тылсымнан есік ашқанда,
Бөрікті атқын аспанға.

Әрі қарай