Ата жолы - бабалар салған ізбенен

Құрбан айт. Құрбандық.

Армысыздар халайық!

Елімізде пандемиялық аурудың тарау салдарынан шектеу шаралары енгізіліп, соңғы екі аптасында ұзартылу салдарынан айт намазы оқылмайтын болды. Дерек көздеріне жүгінсек, діни басқарманың шешімімен құрбандық шалу шаралары онлайн жүргізу жоспарлануда, қалалы жерлерде мал сойылатын жерлерге күзет қойылып, кейбір қалаларда мал тасымалы шектеледі деген де деректер бар.

Бір қарағанда бұл шаралар дұрыс болып көрінгенімен, дін мамандарының ақылы байланып, Құдайдан хабар ала алмауы, өздерін ғана емес жалпы халықты Ібілістің қақпанына айдап беріп отыр.

Жаратылыс ілімінің бәрі сандық жүйеге бағынатынын ескерсек, жұптылық (қарама-қарсылық) заңдылығына сәйкес, жамандықтың бетін қайтару үшін, керісінше құлшылық амалдарын көбейтіп, мешіттерді, ойпатты жерлерде (киелі жерлерді) ашып, құрбандық аталып ас беріліп, халықты жаппай шама шарқынша Құлшылық амалдарын орындауға шақыру керек еді. Ал бізде бәрі керісінше…

Толық оқу…

Ежелден адамдар әйелдің қаруы шаш екенін жақсы білген

Ежелден адамдар әйелдің қаруы шаш екенін жақсы білген. Ертедегі Славяндар шаш арқылы Жер-ана мен Күн-әке әсер ететінін дәріптеген. Шаш арқылы даналық пен Тәңірдің қалауын сезінуге болатынын есте сақтаған. Шаш тәндегі күш-қуатты сақтаушы құрал болған.

Ұзын бұрым – көрік пен күш

Әйел үшін ұзын шаш тек көрікті болудың амалы ғана еме. Шаш әйелдің ішкі күш-қуатының деңгейін көрсететін өлшеуіш. Ведаларда шаш жағымды энергияны жинақтайтыны айтылған. Шашы ұзын әйел салмақты, сабырлы болады екен.

Ертедегі әйелдер шашты ұзын етіп өсірген. Бұрым қылып өріп қоятын болған. Әйел үшін бұрым аккумулятор сияқты рөл ойнаған. Шаш ұзын болған сайын, оның иесі ақылды, көреген, күш-қуаты көп болған. Оның адамгершілігі мол, мейірім мен нәзіктігі басым боп тұрған.

Қыздың шашын бұрымға бекер өрмеген. Үшке бөліп өрілген шаш Яви (осы әлем), Нави (бақи дүние), Прави (көктегі құдай) сынды үш әлемнің арасындағы тепе-теңдікті сақтауға мол мүмкіндік берген делінеді.

Қыздың арқасына түсетін ұзын бұрым ерекше күш-қуат беріп, әйелдің тәні мен рухын мықты қылған. Тұрмысқа шыққан әйелдің шашы екіге жарылып, қос бұрым болып өрілген. Яғни, ендігі жерде әйелдің күші екіге қақ жарылған. Енді ол әрі әйел, әрі ана ретінде күш жұмсайды. Оның рухани күші тек өзіне ғана емес, отбасына, күйеуі мен балаларына да жұмсалады.

Әйел заты шашқа аса ұқыптылықпен, сақтықпен қараған. Шаш – Тәңірдің сыйы екенін білген. Шашты күтіп, баптап, еріне жағуы мүмкін екенін білген. Тіпті кей кездері ауырған баласын да шаштың күшімен емдеген.

Толық оқу…

Пайғамбарлық қасиеттерден ғана көркем мінез пайда болады

Дін исламда пайғамбарлық көркем мінезді кез келген бес парыз орындаушы жастардың да меңгерген болып жұртқа ақыл айтып жүрегенін жиі көрінісін береді. Негізді Әл-Бұқари әулиенің 92 санды хадистер жинағы мен құран аяттарының құпия астарында пайғамбарлық қасиеттерді қарсылығымен бірге меңгерудің көркем мінездің сыры бар. Енді Раббымыздын пайғамбарлық қасиеттердің сипаттарын сұрасап естіліктен хабары бар азаматтарға таныстыра кетейік;
1. Тектілік
2. Табынушы
3. Естілік
4. Ілімдік
5. Ізгілік
6. Сабырлық
7. Тақуалық
8. Аян алу
9. Көктен көру
10. Жерде жүздесу
11. Болжау
12. Тәндік белгі
13. 7 хикмет алу
14. 7 саусақ өнері
15. 7 бой белгі
16. 7 жұлдызды белгі
17. 7 із белгісін алу
18. Емшілік
19. Қарилық
20. Ақиретте болу
21. Бөз ілу (кию) Зейнет киімі
22. Ақ алғыс (Әулиелер батасы)
23. Уағыз (ілімділік)
24. Өсімдікпен үндесу (Шипагерлік)
25. Оң білек, сол білек теңесуі
26. Аласалық (асқақтық, тәккаппарлықты жеңу), төмен бола білу
27. Бақсылық. (Ағаш отырғызу)
28. Аз жеу, оразамен жүру
29. Аз сөзділік (мейірімділік)
30. Белдікті, кебісті, тізелі болу
31. Құс қанатымен жалғану (Мақам алу)
32. Мәңгілік жан
33. Сәжделі болу
34. Құштарлық (ғашықтық)
35. Жұмбақтылық (құпия сырлар)
36. Сүйіншілеу (ұжамақтық болу, жаннатпен сүйіншілену)
37. Ақ бастау (табысу)
38. Естуші (уахи алу)
39. 7;9;13; сатыны меңгеру
40. Мүмін болу-елшілік (хабаршы болу)
41. Қайсарлық, қажырлық
42. Қыдырлы береке (өткен жер)
43. 40 өнер иесі
44. Сапарлы (жер бетін кезу)
45. Қылышты (найзалы, алақан қуаты)
46. 17-ші сатылық кезеңнен өту
Енді бұл қасиеттіліктерді қазақтың ұлттық мінезінен қалай тануға болатынын білгіңіз келсе Абай атамыздың насихатына жүгініп көрейік;…(Мамыр айы 2017 жыл

Тақуалық негіздері

✔Әйелзаты тақуалық құрып тәнін, бойын таза ұстау арқылы жұпар иісінің де үлес салмағы артық болған сайын еріне беретін неке азығы да таза қуатты, ана сүті де құнарлы болады. Қазір заманда жаппай жалаңаштық арсыздықтан адамның жаман иісінен пайда болған иіс-қоңыс шайтан қолына айналып, одан аман қалған кеңістік жоқ деуге болады.

Бірақ «шайтан қолы» қазіргі таңда түрленгені соншалық, енді ондай қара қуатсыз жер тек әулие бастары, киелі орындар болмаса, қалған жердің бәрін тұмшалап тұман болып осындай шайтан қолының жайлап алғаны да даусыз. Өкінішке қарай, қазақ елінде ондай киелі жерлерді де әйелзаттары жалаңаш, жалаңбас, еркек киімімен былғап жатыр. Сондықтан ниеті дұрыс зияраттаған қауымға мұндай жағдайдың әсер беріп, ем-шипа нұрын алуды әлсіретуге масһаб діншілері мен зиялы қауым өкілдері, ел билік те жағдай жасап қойып отыр.

Толық оқу…

Жаулықтың жыры

Топқа қосылып қайтадан шығып кететін кей қыздардың айтатын уәжі мынау: «орамал тағып тұмшаланбасам болмай ма? Онсыз да ашық шашық жүрген жоқпын. «Модница» болып үйреніп қалғанмын ғой» дейді. Бар білгенімді айтып қалай түсіндірсем де болмайды. Сосын «өзіңнің де миың бар ғой, оның да уақыты келер» деуден басқа шара қалмайды.

Өзімнің де мойнымды көрсетпей орамал жабынғаным жақында ғана. Бұрын «келіншек» орамал ғана тартатынмын. Мойын ашық. Енді солай көшеге шықсам үйге келген соң тас төбем аузыма түсердей болып ауырып шат-шәлекейім шығады Жан керек, сосын амал жоқ тұмшалануға тура келеді. Әйтпесе «нәрмәлні адам құсап» жүргім келмейді дейсіз бе? Орамал тағуды да әрең үйрендім-ау. Өзімше болып жібек орамал тартқан күні әй, ит болам ау. Ол құрғыр қайта-қайта сусып түсіп қала береді. Сосын көшенің қақ ортасында тұрып қайта байлап жатқаның. Шаш та жалбырап кетеді ғой осындайда. Бұдан не орамал таққан болды? Сосын қарапайым матадан жасалғанын тауып алдым. Бірақ ол қалыңдау. Есесіне бастан түспейді. Қырық градус шілдеде қыж-қыж қайнап жүресің. Бірақ бас ауруынан айықтым.

Жаулықтың киесін ұқпайтындар одырая қарайды. Қалай қарасаң олай қара деймін. Өзімнің ұпайым түгел. Ел-жұрттың қаралығын жинап алып, шаңырағыма төкпеймін. Асымды арамдап бай, бала-шағамның асқазанын уламаймын. Автобусқа мінсем жұрт орын бере қояды. Жан-жағыма қарасам менен үлкен, шашы селкеу, киімі жабысқан заманауи әжелердің тұрғанын көрем. Жаулығымның киесі ғой десем, күлесіз ба?

Толық оқу…

Әйел заттарына мойынды жабық ұстаудың маңыздылығы

Ми жұмысы мойынмен шектеліп, мойын орталығы тазартушы болып, жүрек пен мидан келетін хабарлар ұжданда кездесіп, таразылынады. Мойын қорғалмаған жағдайда ұжданмен таразылау әлсіреп, теріс ойларға басымдық болып, шайтанның азғыруы қатар жүрмек. Әйелдің шашын қиып, шашын жайып, сәндеп қоюды жаулықпен жабудан артық көріп, жаулыққа деген қарсылықпен «орамал жараспайды», «орамал таға алмаймын», «кемпір сияқты көрінемін» т.б. сияқты шайтандық сезім мен ойға бой алдырумен азғындыққа қалай түскенін өзі де аңғара бермейді.

Бұл жағдай баста сары судың пайда болуымен байланысты әйелде рухани азғындық пайда болып: тәнін еркек көзімен сұқтандыру үшін ашық ұстауға құштарлық пайда болумен әйел-қыздарымыз рухани жезөкшеге айналып, қаны, ділі азып жатыр. Мойынды ашық ұстаудан ұждандылық та әйел затында толық қалыптаса алмай, басты жалаңбас ұстау да, тәнді ашық-шашық ұстау да ерсі көрінбей, қалыпты жағдай ретінде қабылдау пайда болады. Бұдан әйелде бас сақинасы пайда болып, сәл нәрсеге ашуланып, жынданып, нәпсілік азғырылуға да бейімділік болады. Негізінен жаулығы бар әйелдердің басы, сау белдеу періштелік қуат болып, сақина болып, оны 4-ші саусаққа неке жүзігімен белгілеген.

Толық оқу…

Перілік

Пері билеген елден Ерлер билеген Қоғамға айналу үшін әйелдер қауымы толық жабық киінумен тақуалыққа ұмтылу керек, саналы түрде! Қазір уақытта әйелдердің үстемдік етуінің себебі де олардың жалаңаш, жалаңбас жүруінен! Кез келген отбасына қараңыз: ерлерінде әйелдің айтқанымен жүру! Қарсы шығар қауқары жоқ, өйткені жалаңбас, жалаңаш (қысқа жең, балтыры көрінетін өлшемдегі етек ұзындығы, арасында ол да жоқ, оның орнында шалбар, ашық төс, ашық мойын т.б.) жүрген дәретсіз, сұқтан жинаған арамның бәрін бойына жинаумен, ішіне еніп алған Пері байына Үстемдік еттіреді! Қолымен ас дайындаумен, және төсек арқылы У берумен байының Сұсын ұрлап, Өшіреді! Ал, енді қарсы шығып көр оған.

Пері — ібілістің қолы, әйелдер арқылы қоғамды азғындатумен рухани құлдыратып, патшасы Ібілістің үстемдік етуіне жол ашуға міндет алған. Қазіргі еліміздегі жағдай Перінің толық жеңісімен нәтежиеленіп отыр. Әйелдерді жалаңаштап, жалаңаштықты сән етіп көрсетумен азғындатып, Қоғамды құрдымға жіберуге шамасы жетіп, жеңісіне масаттанып шаттанумен Ібіліс патшалығының үстемдік етуіне адал қызмет етті. Әрбір отбасыны Пері басқарып отыр, әр отбасы мемлекетті құрайтын болса, Мемлекет Ібіліс арқылы басқарылып, ал Мемлекет басшыларының қатындарын Пері басқарумен Байларына (ел басы, министр, депутат, елдің қамын ойлап жүрмін есептейтін атқамінерлердің бәрі) Үстемдік етіп, жобасын жүзеге асыртумен Ібілістің ырқын орындайтын Уәзірлеріне айналдырып алды. Дәлел келтіруді қажет етпейді де: Латынға көшіріп, таңба қысқартумен Қазақтын Ділін жойсам деген ібіліс арманы орындалумен, -ов, -ев жалғауларын алып тастаумен Қазақ боласың дегенге сендіре отырып, қос Атты Жынға айналдыру жобасы, Үш Тілмен білімді ұрпақ шығару жобасын енгізе отырып, өскелең ұрпақтың Ұлттық Жадын жою, 30-елдің қатарына еніп, өркениетті боласың деп сыбырлап, ой енгізе отырып, қара Нәсілге жалғауға кең жол ашу; Жаулыққа қарсы Заң шығарсаң, Діни қақтығыстардың алдын аласың деп сендірумен, Заңсымақ шығарту тіптен, ең төменгі топтағы шайтандарды шаттандырып, қол соқтырған, Қазақ Еліне Ең жоғары дәрежедегі Үстемдікке қол жеткізгеніне Масаттанған Ібілістің Жеңісі болатын. Бұл жеңістердің артында оның адал қызметшілері — Перілер тұрған еді. Ал, ол Перілер Үстемдігін Әйелдер арқылы Жүргізе білген болатын, жүргізіп те отыр.

Толық оқу…

Әйелдің сұқтан қорғалуға тиіс иман ошақтары

✅Қысқа киіп, балтырын, бақайын көрсетіп жүретін, шашын жайып, жаулықсыз жүретін әйел заттары жерден ажырайды. Әйел заты қуатты жерден, Жер анадан алады. Қажетті қуат алудан қағылған соң, әйел ағзасы тез тозып, табанға тұз жиналып уақытынан ерте ауруға ұшырайды, аяқ бастырмайды. Қан тамырлары тартылады, варикоз пайда болады. Жалаңяқ жүріп, барлық ласты бойына жинайды. Көшеден, ішімдік ішіліп жатқан той томалақтардан жалаңаш әйел шашымен, аяғымен бар харамды бойына жинап алып, оны өз шаңырағына алып келіп төгеді. Содан шаңырағының берекесін қашырады. Арамдайды.

Жаулықсыз әйелдің жаны өлі. Арсыз. Шайтан. Құдайдың қарғыс-лағнетіне ұшыраған тозақтық болып есептелінеді. Бұндайлар өз-өзін іштей жұбатса да, кейбіреуіне дүние қызықшылығы берілсе де өмірінде мәні жоқтығын, бақытсыздығын сезінумен өтеді, сәйкесінше, одан туған ұл-қыз да қағынан жеріген бақытсыз болып, түрлі қиыншылық, ауыртпалықтан көз ашпаумен өмірі өтпек. Мұндайлар жойылып, құруға бұйырылғандар санатынан.

Толық оқу…

Киім зейнеті

«Ағаш көркі жапырақ, адам көркі шүберек»; «Бөрік-адамға көрік»; «Ескі киімді баптағаның жаңа киімді сақтағаның»; «Ескісіз жаңа болмас, жаңасыз ескі болмас»; «Киімі жаманды ит қабады, ниеті жаманды құдай табады»; «Орамал тон болмайды жол болады»; «Сөз бергенге ерме, бөз бергенге ер, сөз бейнет болар, бөз көйлек болар»; «Қанжыға тон сақтайды, тон жан сақтайды.»; «Тоғыз қабат торқадан тоқтышығым терісі артық.»; «Киіміңе қарап қарсы алар, ақылыңа қарап шығарып салар».

Бұл аталарымыздың аманатынан киім хақысы жайында аз ғана белгі болса; «Үмму Халладтың орамал тағып алғанын көрген бір кісі таң қалып: «Халлад өлді ғой! Сен әлі де (шашыңды жаймай) орамалмен жүрсің бе?»-деп сұрады.

Сонда Халладтың жесірі: «Халладтан айырылғанмен ұятымнан айрылған жоқпын ғой!»,- депті. Бұл сөзді естіген пайғамбарымыз: «Халад үшін екі шейіттің сауабындай сауап бар» деді.

Толық оқу…

Ас қалай арамданады?

Бұл тек дінде тыйым салынған (шошқа еті колбаса, майы, өлексе еті, бісмілләсіз сойылған мал еті) ғана емес, астың арамдануы бір сәтте. Егер ас дайындаушы әйелдің басы, білегі, мойны ашық болып, бойында бой дәреті, білегінде күміс білезігі болмаса — ас арамданады. Аталмыш шарттардың бірі орындалмай дайындалған асты тақуалық деңгейі жоғары адам жесе, бірден уланып ауырар еді. Біз неге сезбейміз? Өйткені, өз деңгейіміз оны сездіруге мүмкіндік бермейді. Бірақ бұл әсер етпейді деген сөз емес. ____

✔Арам ас жанды өлтіреді.

✔Бүкіл сезгіштік тақуалық қасиеттен жұрдай қылады «Ауру астан» деп осындайды айтып кеткен ата-бабамыз. Көптеген аурудың пайда болу себебі жатыр мұнда.

Толық оқу…